پاک باش و خدمتگزار....

حجت‌الاسلام ابوترابی در همین زمینه ، تدوین و ارائه لایحه بودجه سالانه را به معنای نقشه راه حرکت نظام در طول یک‌سال و تدوین و ارائه لایحه برنامه پنج‌ساله را به معنای ترسیم نقشه حرکت کشور در طول پنج‌سال معرفی کرد و گفت: باید این نهاد از بالاترین سطح کارآمدی برخوردار باشد

این نامزد انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به تببین راهبردهای کلان و ملی برای دولت یازدهم خاطرنشان کرد: در راهبرد کلان دولت یازدهم باید گسترش تاثیرگزاری و ارزش آفرینی جمهوری اسلامی ایران با آراستگی به آموزه‌های اسلام ناب در تمامی عرصه‌های حیات به عنوان الهام‌بخش استقلال، آزادی، اخوت اسلامی و گفتمان‌سازی فرهنگی مطرح شود.

وی ادامه داد: نظریه مردم‌سالاری دینی به عنوان الگوی موفق باید فراروی امت اسلامی قرار گیرد؛ طراحی و ارائه نظریه دولت اسلامی برای تحقق تمدن نوین اسلامی از دیگر مسائل مهم به شمار می‌رود.

عضو هیات عالی حل اختلاف قوا گفت: نهادینه‌سازی حمایت همه جانبه از فرهنگ مقاومت، بیداری اسلامی، آرمان فلسطین، حقوق مسلمانان و مستضعفین و تحکیم جبهه متحد اسلامی برای رویارویی با نظام سلطه جهانی از جمله دیگر راهبردهای تعریف شده است.

وی در تشریح راهبردهای ملی اضافه کرد: تببین، ترویج و پاسداری از فرهنگ و گفتمان قرآن و عترت و تلاش برای مرجعیت گفتمان قران در دولت یازدهم، از مهم‌ترین راهبردهای ملی است.

ابوترابی ادامه داد: بنده اعتقاد و اعتماد دارم که باید گفتمان قرآن کریم به عنوان مرجع نهایی فراروی دولت نظام اسلامی قرار گیرد.

نماینده تهران در مجلس در ادامه به جایگاه فرهنگ، علم و اخلاق در عرصه سیاست، مدیریت، اقتصاد و سیاست خارجی اشاره و اضافه کرد: دریافت و فهم درست گفتمان انقلاب و نظام اسلامی که مقام معظم رهبری تعیین کننده آنست، از دیگر مسائل مهم به شمار می‌رود.

ابوترابی با تاکید بر اینکه جمهوری اسلامی ایران از ظرفیت لازم برای تبدیل شدن به قدرت برتر در قاره آسیا برخوردار است، ذخایر نفتی و ارزی کشور را مورد اشاره قرار داد و گفت: لازمه محقق شدن در این مهم استفاده از ظرفیت‌های ملی است. از سوی دیگر ملت ایران بزرگ‌ترین سرمایه برای نظام جمهوری اسلامی ایران است که حضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن و عرصه‌های سرنوشت‌ساز کشور که به تبعیت از مقام معظم رهبری انجام می‌شود، می‌تواند قدرت ملت ایران را روزافزون کند.

نامزد انتخابات ریاست جمهوری استفاده از نگاه‌های کارشناسی در مباحث اقتصادی را لازم دانست  و با بیان اینکه متأسفانه هزینه‌های جاری کشور از سال 84 به بعد افزایش یافته که این امر قابل دفاع نیست، افزود: باید برای مقابله با فساد هزینه‌های دولت را کاهش داد و در این راستا نقدهای اقتصادی خود به دولت را در جلسات کارشناسی مطرح کرده ام.

ابوترابی با اشاره به برخی سومدیریت ها در کشور در بخش اقتصادی، اظهار داشت: متأسفانه تولید ناخالص ملی ما رشد مناسبی نداشته و حدود 184 هزار میلیارد تومان برای ناخالص ملی کافی نیست؛ در سال 91 بیش از 35 هزار میلیارد تومان افزایش نقدینگی داشتیم؛ در حالی که باید این نقدینگی را به سمت تولید هدایت می‌کردیم.

نامزد انتخابات ریاست جمهوری یازدهم توجه به تولید و هدایت نقدینگی به تولید ملی را از جمله برنامه‌های اقتصادی خود دانست و تصریح کرد: دولت آینده با دانش و توجه به علم مشکلات را حل و فصل کند.

وی با اشاره  به اینکه دولت آینده نباید با گفتمان انقلاب اسلامی زاویه داشته باشد، تاکید کرد: هر گونه زاویه گفتمان دولت‌ها با گفتمان نظام و انقلاب اسلامی موجب چالش برای کشور خواهد شد.

خبر های غیر رسمی حاکیست پادشاه عربستان امروز در محل استراحتگاه خود در مغرب فوت کرد.

هر دو سال و با نزديك شدن به انتخابات، دانشگاه آزاد اقدام به تجميع منابع مالي خود براي تاثير گزاري بر روند انتخابات را در پروژه اي هماهنگ كليد مي زند، اين بار نيز بنا بر شنيده ها و سند هاي رسيده، دانشگاه آزاد اقدام به جمع آوري مبالغ كلان براي انتخابات مجلس شوراي اسلامي دوره نهم كرده است و هر دانشگاه را بنا بر نوع آن به واحد هاي جامع، بزرگ و كوچك تقسيم بندي كرده است. اين حساب كتاب مالي دانشگاه آزاد براي انتخابات با اخذ مبلغ 70000000000ريال براي واحد هاي جامع،50000000000ريال براي واحدهاي بزرگ و 20000000000ريال براي واحدهاي كوچك حساب كشي مي كند؛ با توجه به وجود چند صد واحد دانشگاهي آزاد در سراسر كشور مبلغي نجومي براي انتخابات جمع آوري مي گردد و تمام اين مبالغ در اين صندوق متمركز مي شود كه ما نيز با توجه به بضاعتمان تنها اسناد يكي از اين دانشگاه هها را منتشر مي كنيم .

به گزارش "دي نيوز" ، در توافق نامه شماره 9588مورخ 6/11/1376پيوست، لطفا دستور فرماييد مبلغ 50000000000ريال از موجودي حساب هاي دانشگاه ازاد واحد آبادان برداشت و به حساب سيبا شماره 0102424241007بانك ملي شعبه زبرجد به نام سازمان مركزي دانشگاه آزاد واريز نماييد.

البته در تمام اين اسناد،مبالغ براي امر عمراني و ساخت و ساز جمع آوري شده است ولي قضاوت به عهده خوانندگان است

پيش تر نيز عليرضا زاكاني،يكي از نمايندگان مجلس مطلبي در باب بحث هزينه 900ميليارد توماني جريان انحرافي براي انتخابات مجلس و همچنين بدست آوردن 150كرسي مجلس بيان داشته بود كه اين اسناد بخشي از اين مبالغ را شامل مي شود.

سايت خبري_تحليلي "دي نيوز"به آدرس اينتر نتي www.daynews.ir  به جمع پايگاه هاي خبري-تحليل كشور پيوست .

جریان انحرافی در کمین روحانیت

جریان انحرافی دولت که در یک سال گذشته چهره خود را نشان داده، اکنون در راستای اهداف از قبل تعیین شده خود که راس آن اهداف مصادره نظام اسلامی به روش نرم است گام در جهت حذف یکی از بلندترین موانع خود یعنی روحانیت برداشته، که در این راستا با مطرح کردن مسائلی چون ناکارآمدی اسلام، جدا جلوه دادن دین از سیاست و همچنین تخریب چهره روحانیت و معنویت تلاش در القای سیاست بی دیانت در بین مردم و جامعه میکنند و فضایی را به جامعه القا میکند که در آن اگر روحانی وارد عرصه سیاست میشود باید لباس روحانیت را کنار بگذارد، در واقع جریان انحرافی سعی میکند شعار انگلیسی "سیاست جدای از دیانت" را دوباره بیان کند اما باید به این جریان گوشزد کرد که ملت مسلمان ایران قبلا به رهبری آیت ا... مدرس (ره) این نقشه قدیمی استعمار را خنثی کرده است.

اکنون در این شرایط حساس که دشمنان سعی در به لباس دوست در آمدن کرده اند و در حال اجرای خدعه های خود میباشند وظیفه روحانیت با بصیرت و آگاه است که در صحنه سیاست حضور داشته باشند، زیرا اسلام دینی جامع است و فلسفه سیاسی در اسلام  از جایگاه مهم و اساسی برخوردار است و نباید حوزه و روحانیت آگاه از مسائل سیاسی نظام کناره گیری کند چرا که تجربیات تارخی هم نشان داده اند که هر گاه روحانیت از عرصه سیاسی کناره گرفته است دشمنان از این رخنه سو استفاده کرده و ضربات جبران ناپذیری بر پیکره دینی جامعه وارد کرده اند.

یکی از ویژگی مهم منافقین فتنه طلب که روزی در لباس سبز و روزی دیگر در لباس جریان انحرافی در جامعه سربر می آورند تخریب دین  و چهره های دینی در میان مردم است در فتنه 88 با به خدمت گرفتن عده ای از روحانی نمایان فاسد سعی در القای اسلام آمریکایی میکنند و در زمان دیگر جریانی انحرافی که در دل نظام اسلامی رخنه کرده سعی میکند اسلام را دینی تاریخ مصرف گذشته جلوه دهد و موج ضدیت با روحانیت را در جامعه گسترش دهد، و در این راه از هیچ اقدامی دریغ نمیکند که از جمله آن میتوان به طرح مكتب ایرانی و تأكید بر ملی گرایی، بی اهمیت نشان دادن بیانات روحانیت آگاه، باز گذاشتن عرصه  برای گسترش و مطرح شدن مکاتب فساد و انحرافی از جمله شیطان پرستی که در حال حاضر نمادهای آنها در اقصا نقاط میهن اسلامی به وفور یافت میشود، ساخته شدن علائم ماسونی در جای جای پایتخت و گسترش تبلیغات انجمن حجتیه ای و بهایت در کشور و... اشاره کرد که همه در جهت تضعیف اسلام و تخریب چهره روحانیت انجام میشود.

جریان انحرافی حتی مستقیما در امور بین دولت و روحانیت نیز دخالت میکند و سعی در پرداخت بهای روحانیت دارند و هرجا که تیغ اسکناس آنها اثر نکند با استفاده از قدرت خود در دولت سعی در حذف مهره هایی که تن به ذلت همکاری با آنها نمیدهند میکنند، ارتباط دولت دهم با روحانیت تا زمان حضور حجت‌الاسلام سقای بی‌ریا ادامه داشت، اما با دخالتهای افراد وابسته به جریان منحرف دولت حجت‌الاسلام بی ریا از صحنه ارتباط دولت و روحانیت کنار زده شد و این موضوع اخیرا در مصاحبه‌هایی که آقای بی‌ریا داشتند و سعی در بر ملا کردن چهره جریان انحرافی داشتند مشخص شد.

جدایی از روحانیت و رویکرد نا متعارف این مجموعه منحرف در تبیین و تفسیر مباحث دینی مثل تلاش در تخریب مهدویت که یکی از ارکان اساسی امید به آینده در شیعه است با ادعای ارتباط با امام و یا تهیه و انتشار مطالب و فیلمهای دروغین و ساختگی و یا بحث حجاب و ارائه مطالب خلاف واقعیت و حتی دفاع از اعمال خود، این باور را تقویت می‏نماید که آنان با اعتقاد فاسدی که خود تربیت یافته آن هستند میخواهند در برابر روحانیت و حوزه‏ بایستند و با تفکر منحرف خود روحانیت و در واقع اسلام را به چالش بکشانند و با بی اعتماد کردن مردم سناریوی حذف دین از سیاست را که بیش از یک قرن و در واقع از زمان قاجار در پی اجرای آن در ایران هستند را به سرانجام برسانند.

اگرچه اين جريان در کشور ما ریشه دار نیست و به حدي قوي نيست كه روحانيت را بتواند از صحنه سیاسی و اجتماعی کشور منحل کند اما مطمئنا نهایت تلاش خود را انجام میدهد پس نباید به بهانه کوچک بودن به راحتی از کنار این موضوع گذشت و میدان را برای جولان آنها باز گذاشت بلکه باید براي مبارزه نرم با آنها وارد عمل شد و آنها را قبل از این که دیر شود از صحنه به بیرون راند. البته در طول33 سال عمر باعزت انقلاب اسلامي ايران شاهد نقشه های متعددی از سوی دشمنان نظام اسلامی بوده ایم که با هوشیاری رهبری معظم انقلاب و حضور آگاهانه مردم مسلمان و با بصیرت در صحنه همواره دشمنان لعین نظام اسلامی شکست خورده و مغلوب میدان را ترک کرده اند، اما این دلیلی نمیشود که بر خود مغرور شویم بلکه همیشه باید هوشیار بود و از غفلت پرهیز نمود.

این سخنان حاشیه‌ها در مورد اظهارات وی را تا جایی بالا برد که رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه سخنان وی را کاملاً اشتباه دانسته و خواستار پایان‌بخشی به این حواشی که در موارد زیادی با استناد به آن دولت تخریب می‌گشت، شد. اما در عین ناباوری آقای احمدی‌نژاد درسخنانی غیر رسمی از مشایی دفاع کرد و نظر مشایی را نظر دولت دانست و گفت حرفهای مشایی درست بود، من به احترام رهبری چیزی نگفتم.
همچنین سال 88 مشایی بر اهداء جایزه «حکمتانه بوعلی سینا» به سیدحسین نصر دارای سوابقی چون رییس دفتر فرح پهلوی در دهه 50، از مبلغان اسلام آمریكایی و تصوف انحرافی در دانشگاه آمریكایی جرج واشنگتن اصرار می‌كند باید از سطح یك بحث سیاسی به درون این مساله رفت که این تفکر از کجا منشاء میگیرد و آیا این مسئله دلالت بر براندازی نرم با روی آوردن عناصر وابسته و منحرف دارد؟ 
5)تفرقه بیانداز و حكومت كن:اساس کار فرقه مشائیه در دولت نهم و دهم بر ایجاد اختلاف در سطوح مختلف بود اختلاف میان قوای سه گانه بویژه دولت و مجلس به رغم توصیه‌های مکرر مقام معظم رهبری، اختلاف میان اصولگرایان، اختلاف میان علما و روحانیت با دولت، حذف بی مهابای عناصر ناهمخوان، عزل مشکوک وزراء و ... تلاش میکنند تا با اختلاف اندازی بین مردم و رهبری و دولت قدرت را نظام را تجزیه کنند تا قدرت باز دارنده ای را در مقابل اعمال بیشرمانه خود نداشته باشند.

6)ناسیونالیسم و باستان‌گرایی: یکی از اصول فراماسونری طرح مسائل ملی گرایانه و تعلق به خاک و نژاد در مقابل تعلقات خداجویانه و معنویت گرایانه است.مشایی در این رابطه اظهارات عجیب و غریبی دارد که می‌گوید: «من بر مكتب ایرانی اصرار دارم، زیرا این مكتب دریافت ناب از حقیقت، توحید و اسلام است. باید مكتب ایرانی را به دنیا معرفی كنیم . درواقع من باور دارم كه واژه ایرانی ذكر است زیرا كه ذكر واژه ای مرتبط با روح مومن است مومنی كه به جهان باور كرده و به دنبال ارزش‌های متعالی است». البته تلاشهای این گروه برای تغییر نام پول از ریال به پارسی را نیز میتوان در همین راستا در نظر گرفت. 
وی ادامه می‌دهد: «برخی ها از من خرده می‌گیرند كه چرا نمی گویی مكتب اسلام و می‌گویی مكتب ایران؟ از مكتب اسلام دریافت‌های متنوعی وجود دارد اما دریافت ما از حقیقت ایران و حقیقت اسلام، مكتب ایران است و ما باید از این به بعد مكتب ایران را به دنیا معرفی كنیم» و از این راهها همواره سعی بر این دارد که اسلام را در مقابل ایران قرار دهد و عرق ملی مردم را جریحه دار کند و تا حدی پیشرفت که نوری زاده منافق فراری گفت ما ۳۰سال است که داریم ملی گرایی را در ایران فریاد میزنیم اما نتوانستیم و تنها یک نفر غالب شده و آن هم مشایی است، پس خطر دفع نشده هنوز هستند افرادی چون موسوی و کروبی که از الطاف و تعریف و تمجید غرب و منافقین برخوردارند.

7)هویت ضد دینی: ادغام سازمان میراث فرهنگی و حج و زیارت را میتوان تلاشی در در جهت کمرنگ کردن تدریجی ارزشهای دینی در لغای مکتب کوروشی منحرفین دانست همچنین مشایی در پانزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی می‌گوید: «حضرت نوح با 950 سال عمر نتوانست مدیریت جامع کند چرا که عدالت را ایجاد نکرده است. آمدن پیامبران در طول تاریخ برای تمام شدن دوره‌های قبلی پیامبری بوده است اگر هر پیامبر مدیریت درستی می‌کرد عدالت برقرار می‌شد!» که با این سخنان شیوه عمل پیامبران را که در راستای وحی الهی بوده است و در واقع تمام اصول و احکام دینی را به چالش کشید. 

همچنین مشایی در یک بیان بسیار خطرناک از اعتقادات منحرف خود پیرامون اسلام چنین می‌گوید: دوران اسلامگرایی به پایان رسیده است. معنایش این نیست كه اسلامگرایی وجود ندارد یا رو به نضج نیست. نه. اسلام هست، اما دوره‌اش به پایان رسیده. الان دوره اسب‌سواری تمام شده، اما اسب هست، سوارش هم هست. اشتباه برداشت نشه. دین عندالله اسلام، اما روند تحولات به این سمت نیست كه بشر مسلمان بشود تا به حقانیت برسد... این دوره تمام نشده. بلكه روبه پایان است.

البته این فرقه نوظهور در ایران نه اصالت فلسفی و نه پتانسیل اجتماعی دارد، اما این دلیل نمیشود در مواجهه انتقادی با آن فرو گذار کرد و از خطر آن برای اسلام  غفلت نمود زیرا تاریخ نشان داده شکستها و ضربات جبران ناپذیر ما در زمانی بوده است که از خطر در این رابطه هشدار علمایی چون آیت ا... بالقوه دشمن چشم پوشانیده ایم. خاتمی علم الهدی و مصباح یزدی را گفت: خطری كه من احساس می‌كنم شدیدترین خطری است كه تاكنون اسلام را تهدید كرده است را جدی گرفت.

همچنین برخی تاکید رهبری انقلاب حضرت امام خامنه ای(دامت برکاتة) بر آرامش و وحدت را سکوت و خالی گذاشتن میدان در برابر منحرفین تلقی میکنند باید هوشیار بود که این تفکر بیشتر ناشی از کوته فکری و بعضا اغراض افراد وابسته به منحرفین است.

به پایان آمد این دفتر حکایت همچنان باقیست

فراماسونری دارای اصول و مبانی خاصی می‌باشد که با رفتار و گفتار سران جریان انحرافی تطابق زیادی دارد که میتوان به موارد اشاره کرد:

1)ساده انگاری:شعاری که فراماسونرها سر می‌دهند و همواره تلاش می‌کنند از ادیان الهی با حذف بایدها و نباید‌های آن به عنوان دینی آسان یادکنند به ترویج اباحی گری(کمرنگ کردن محرمات و واجبات) بپردازند و سعی در ترویج افکار خود در میان مردم مسلمان و متدین جامعه دارند. مثلا گسترش فرقه ساده انگارانه بهائیت (حقه قدیمی فراماسونر های انگلیسی)، که اکنون تبلیغات آن براحتی در پایتخت انجام میشود.
در بیان شواه و ثبوت منحرف بودن جریان این افراد دولت، می‌توان به اظهارات مشایی در گفتگو با یک نشریه ترکی اشاره کرد که به نقل از وی نوشت:"استفاده از حجاب در ایران آزاد است. زنان ایرانی درترکیه هم می توانند مشروبات الکلی استفاده کنند و بی حجاب هم باشند و هم با مایو بگردند، در ایران به خاطر دستورات دینی استفاده از مشروبات الکلی ممنوع است به همین علت ایرانی ها می توانند در خارج از ایران از این نوشیدنی ها استفاده کنند. البته این یک ترجیح شخصی است. البته ایشان مثل خیلی موارد دیگر تکذیب کردند اما آنچه که تکذیب نشد این بود که گفت: بعضی موسیقی را درک نمیکنند و نمیفهمند و میگویند حرام است.
مشایی همچنین در یک برداشت مغلطه‌آمیز می‌گوید:  ‌هنوز فكر می‌كنند روسری یك ذره تكان بخورد، همه عالم به هم می‌ریزد، در حالی كه این توهمه، دروغه و زیبایی وسیله شیطان نمی‌شود، این منطق خیلی وارونه ‌است.
و در سایه همین تفکر مشایی در دوران ریاست سازمان میراث فرهنگی در جشنی در کشور ترکیه حضور یافت و در آن به رقاصی پرداخت و در توجیه آن گفت: «مجلس رسمی بوده و لهو و لعب هم نداشته. ضمن اینکه رقص نبوده و از دیدگاه بسیاری هنر است و آنها بر خلاف ما آن را حرام نمی‌دانند. »

اما اقدام ناشایست دیگر حمل قرآن با حركات ریتمیك بود. روز ۱۸ آبان ۱۳۸۷ در افتتاحیه همایشی با حضور مشایی تعدادی زن با لباس‌های محلی با دف و حركات ریتمیك روی سن آمدند و قرآن را به قاری تحویل دادند. در نتیجه این افتضاح تقصیر ها بر گردن معاون مشایی انداخته شد و معاون به ناچار استعفا شد.

2)پلورالیسم (تکثر گرایی): پلورالیسم یا تکثر گرایی معرفتی که می‌گوید برای رسیدن به حقیقت به تعداد انسانها شناخت و راه وجود دارد یکی از پایه‌های اصلی اندیشه‌های لیبرالیستی غرب است. اما امروز مشایی این تردید را هم کنار گذاشته و در ترجمان عامیانه آن مباحث می‌گوید به تعداد انسانها خدا وجود دارد.

مشایی در مراسمی در دانشگاه پیام نور اعلام داشت: «کاوش‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد که انسان به خدا اعتماد داشته است اما چرا خدا محور وحدت نشده است؟ من می‌گویم مشکل این است که به تعداد انسان‌ها خدا هست و خدای هر انسانی با توجه به شناخت آن فرد از خدا با خدای فرد دیگر متفاوت است. ملت‌ها در طول تاریخ همواره یک خدا را نپرستیده‌اند چون انسان‌ها خداهای متفاوت دارند.»

 3)انسان محوری(اومانیسم): یکی دیگر از ویژگی‌های فراماسونری اومانیسم است که در واقع خدا را بر اساس خواسته‌های انسان تعریف می‌کند.

بر اساس تبلیغات «فرقه مشائیه» که عین تفكر اومانیستی برخاسته از غرب سکولار است؛ لیدر جریان انحرافی در سخنرانیهای خود گفت «تعظیم به انسان برابر تعظیم به خداوند است» و وعده «خداشدن انسان» را داد و انسان و خدا را بر خلاف نظر شرع مقدس در یک جایگاه قرار داد. این موضوع به همسان و همذات پنداری انسان با خدا می‌انجامد و مغایر با اندیشه فقر و نیاز انسان ذاتی انسان به خدا است و شاید با زبان بی زبانی تفکر فرعونی خود را فریاد زد.

این سخنان حاشیه‌ها در مورد اظهارات وی را تا جایی بالا برد که رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه سخنان وی را کاملاً اشتباه دانسته و خواستار پایان‌بخشی به این حواشی که در موارد زیادی با استناد به آن دولت تخریب می‌گشت، شد. اما در عین ناباوری آقای احمدی‌نژاد درسخنانی غیر رسمی از مشایی دفاع کرد و نظر مشایی را نظر دولت دانست و گفت حرفهای مشایی درست بود، من به احترام رهبری چیزی نگفتم.

                                                                                             ادامه دارد..

لینک شده در سایت جهان نیوز

لینک شده در سایت خبر فارسی

لینک شده در سایت قطره

در این مقاله به برخی جریانات انحرافی پس انقلاب (دشمن در لباس دوست) و رابطه آنها با فراماسونری میپردازیم

 فراماسونری متشکل از دو کلمه فری "آزاد" و ماسون "بنا" تاریخچه این فرقه به مصر باستان بر میگردد ولی هیچگاه مختص به زمان خاصی نبود و همواره در طول تاریخ با فراز و نشیبهایی ادامه پیدا کرده و از قرن ۱۹ تا به امروز در اروپا در حال گسترش بوده است البته این گسترش منحصر به اروپا نبوده و در کشور های شرقی، از جمله ایران قبل از انقلاب دارای قدرت زیادی بوده است، اگر چه در سالهای اول پس از پیروزی انقلاب نقش وقدرت خود را از دست دادند، ولی اگر فکر کنیم که ماسونها پس انقلاب از این رخت بر بستند و در

هرکه بی ولی باشد،عاقبت سیه بخت است

پیمودن راه حق،بی امـــــر ولی سخت است

انقلابمان هرگــــز، منحــــــــــرف نخواهد شد

تا سیدعلی باشــــد، ما خیالمان تخت است

ادامه دارد...

لینک شده در سایت جهان نیوز

لینک شده در سایت قطره